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Warten-k\u00f6nnen<\/i> – Das Warten-k\u00f6nnen ist so schwer, da\u00df die gr\u00f6\u00dften Dichter es nicht verschm\u00e4ht haben, das Nicht-warten-k\u00f6nnen zum Motiv ihrer Dichtungen zu machen. So Shakespeare im Othello, Sophokles im Ajax: dessen Selbstmord ihm, wenn er nur einen Tag noch seine Empfindung h\u00e4tte abk\u00fchlen lassen, nicht mehr n\u00f6tig geschienen h\u00e4tte, wie der Orakelspruch andeutet; wahrscheinlich w\u00fcrde er den schrecklichen Einfl\u00fcsterungen der verletzten Eitelkeit ein Schnippchen geschlagen und zu sich gesprochen haben – wer hat denn nicht schon, in meinem Falle, ein Schaf f\u00fcr einen Helden angesehen? Ist es denn so etwas Ungeheures? Im Gegenteil, es ist nur etwas allgemein Menschliches: Ajax durfte sich dergestalt Trost zusprechen. Die Leidenschaft will nicht warten; das Tragische im Leben gro\u00dfer M\u00e4nner liegt h\u00e4ufig nicht in ihrem Konflikte mit der Zeit und der Niedrigkeit ihrer Mitmenschen, sondern in ihrer Unf\u00e4higkeit, ein Jahr, zwei Jahre ihr Werk zu verschieben; sie k\u00f6nnen nicht warten. – Bei allen Duellen haben die zuratenden Freunde das Eine festzustellen, ob die beteiligten Personen noch warten k\u00f6nnen: ist diess nicht der Fall, so ist ein Duell vern\u00fcnftig, insofern Jeder von Beiden sich sagt: \u00bbentweder lebe ich weiter, dann mu\u00df jener augenblicklich sterben, oder umgekehrt.\u00ab Warten hie\u00dfe in solchem Falle an jener furchtbaren Marter der verletzten Ehre angesichts ihres Verletzers noch l\u00e4nger leiden; und dies kann eben mehr Leiden sein, als das Leben \u00fcberhaupt wert ist.<\/p>\n<\/div>\n
>Friedrich Nietzsche (1844–1900): Menschliches, Allzumenschliches \u00b7 Ein Buch f\u00fcr freie Geister<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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