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Unbewusste Tugenden.<\/i> \u2013 Alle Eigenschaften eines Menschen, deren er sich bewusst ist \u2013 und namentlich, wenn er deren Sichtbarkeit und Evidenz auch f\u00fcr seine Umgebung voraussetzt \u2013 stehen unter ganz anderen Gesetzen der Entwickelung, als jene Eigenschaften, welche ihm unbekannt oder schlecht bekannt sind und die sich auch vor dem Auge des feineren Beobachters durch ihre Feinheit verbergen und wie hinter das Nichts zu verstecken wissen. So steht es mit den feinen Sculpturen auf den Schuppen der Reptilien: es w\u00fcrde ein Irrthum sein, in ihnen einen Schmuck oder eine Waffe zu vermuthen \u2013 denn man sieht sie erst mit dem Mikroskop, also mit einem so k\u00fcnstlich versch\u00e4rften Auge, wie es \u00e4hnliche Thiere, f\u00fcr welche es etwa Schmuck oder Waffe zu bedeuten h\u00e4tte, nicht besitzen! Unsere sichtbaren moralischen Qualit\u00e4ten, und namentlich unsere sichtbar geglaubten gehen ihren Gang, \u2013 und die unsichtbaren ganz gleichnamigen, welche uns in Hinsicht auf Andere weder Schmuck noch Waffe sind, gehen auch ihren Gang: einen ganz anderen wahrscheinlich, und mit Linien und Feinheiten und Sculpturen, welche vielleicht einem Gotte mit einem g\u00f6ttlichen Mikroskope Vergn\u00fcgen machen k\u00f6nnten. Wir haben zum Beispiel unsern Fleiss, unsern Ehrgeiz, unsern Scharfsinn: alle Welt weiss darum\u00a0\u2013, und ausserdem haben wir wahrscheinlich noch einmal unseren Fleiss, unseren Ehrgeiz, unseren Scharfsinn; aber f\u00fcr diese unsere Reptilien-Schuppen ist das Mikroskop noch nicht erfunden! \u2013 Und hier werden die Freunde der instinctiven Moralit\u00e4t sagen: \u00bbBravo! Er h\u00e4lt wenigstens unbewusste Tugenden f\u00fcr m\u00f6glich, \u2013 das gen\u00fcgt uns!\u00ab \u2013 Oh ihr Gen\u00fcgsamen!<\/p>\n<\/div>\n
Aus: \u00bbDie fr\u00f6hliche Wissenschaft\u00ab \u00b7 Friedrich Nietzsche (15.10.1844\u201325.8.1900)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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